![]()
Ordet Häxa är i Sverige en relativt sen benämning - känd först från andra hälften av 1600-talet och framåt. Före man kallade dem häxor hette de trollkärringar, trollpacka eller trollkona. I sambans med blåkullatron även påskkärring. Både kvinnor och män kallas häxor.
Oavsett om människor
är skeptiska eller ej har de alltid varit fascinerade av magi. Magin
har ett fast grepp om oss, och vare sig vi vet om det eller ej så
är den en del av oss.
Urmänniskan hade inte svårt att förnimma magin i tillvaron,
för hon kunde inte nyttja en utvecklad intelligens för att avslöja
och förklara naturens lagar. Människan erkände denna magi
och lärde sig utnyttja den. Schamaner och häxdoktorer var högt
respekteradee och betraktades som auktoriteter. Det var förmodligen
en tidsålder, då männen var jägare och kvinnorna
stannade hemma och ägnade sig åt örtmedicin och Magi.
Efterhand som människans intellekt och
förmåga att resonera utvecklades och hon började ifrågasätta
saker och ting i omgivningrn, avtog urbefolkningens tilltro till de magiska
ritualerna, och där med minskade också ritualernas effektivitet.
Magin förvisades till små grupper, där den fortsatte att
verka i öppen strid med det etablerade samhället och sällan
tolererades. Det var då som magin började finna sin form i Wiccakulten,
varifrån det engelska ordet witchkraft(häxkonst) kommer.Och
så småningom blev häxkonst, eller trolldom, en religion.
Trolldomskonsten har många fiender,
och den argaste av dem alla har alltid varit kyrkan. Det fanns tider då
kyrkan lät trolldomen vara ifred, men när påvemakten etablerade
sig och blev stark såg prästerna trolldomen som en förhatlig
rival och försökte utplåna den genom förföljelser
och tortyr.
även puritanerna (kristna engelska protestanter) kastade sig engagerat
in i kampen, och tillsasmmans lyckades de nästan utplåna trolldomskonsten.
Detta skedde under den Heliga Inkvisitionen, som instiftades i Spanien
genom ett påvligt påbud år 1478 och upphävdes inte
förrän 1834. Nästan alla häxor tvingades gå under
jorden, och man räknade med att mellan 100.000 och 9 miljoner människor
avrättades under häxjakten i Europa. De första häxprocesserna
ägde rum långt före 1400-talet och glöden efter häxbålen
fortsätter att pyra långt in på 1700-talet.
En gammal kvinna som bodde ensam och var impopulär
eller ansågs skamlig, riskerade lätt att bli anklagad för
häxeri, särskilt om hon hade husdjur som hon pratade med eller
om hon pratade med sig själv, så som många ensamma gamla
människor har för vana att göra.
Men magin har också upplevt tider av ostört intresse, oftast när tillvaron präglades av oro och människorna längtade efter att få sin ängslan stillad. Då intresserade man sig speciellt för förutsägelser och metoder för att få kontroll över ett ogynnsamt öde. En sådan tid var 1700-talet, Historikerna kallar den tiden för upplysningstiden, men trots detta förekom då ett sällsamt utbrott av vampyrism i österrike och Ungern, och en våldsam tillväxt av frimurarordnar ägde rum i Skottland och hemliga sällskap uppstod på andra platser.
År 1801 skrev Fredrick Barret The Magus, som än idag har betydelse för att återuppliva intresset för magin. Han grundlade också ett magiskt sällskap, och det råder ingen tvivel om att många ockulta sällskap i England och USA på 1800-talet baserade sina experiment med rituell magi på vad de lärt sig ur hans bok.
Vårt eget århundrade förefaller vara ännu en av dessa otrygga pereioder, som lockar fram magin på nytt. Teknologi, politik, rymdfärder och modern läkekonst möter överallt i europa och USA stark konkurrens från astrologi, tarot och häxkonst. Veckotidningar och annan litteratur tar upp horoskop, spådomar, svart och vit magi. Och moderna häxmästare framträder till och med i TV.
![]()